Posts Tagged ‘Речкунов’
Человек-невидимка
диакон Михаил Люкшин
Как будет назван XXI век? Прошли золотые, серебряные, медные и железные эпохи. Теперь ли наступает царство частью железное, частью с глиною горшечною? Состав сам за себя говорящий: «Царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан. 2:42-43). Наше время – время мнимого могущества и подлинного упадка – тем самым подобно прочному железу и разрушающейся глине. И как невозможно сплотить железо и глину, так и самораспад нашего времени необратим.
Либерализм не нов, и известна его разрушительная сила. Церковь Христова устоит и перед либеральным разрушением, благодатию Духа Святаго, действующего в Ней, прежде всего – в Ее иерархии. Но не все смогут удержаться в Церкви: «Как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих»,- говорит Господь (Откр. 3.16).
Наш либеральный век уже окрестили веком Интернета, в котором самораспад проявляется с предельной откровенностью. Появилась неслыханно легкая возможность заявить о себе на весь честной мир пороку. Каждый может известить вселенную о своей славе Герострата.
Церковь заботится о спасении всего мира и не может не реагировать на антидуховные явления, проводником которых стал служить Интернет.
Чем люди живы, и чем мертвы
Роман Вершилло
Реплика Гроздья гнева вызвала реакцию у одной нескромной персоны, которой моя статья была отчасти посвящена.
Я имею ввиду того «Речкунова», который восхвалял себя за силу воли в таких выражениях: «Меня больше всего раздражают некоторые священнослужители, со своим ни с чем несравнимым лицемерием и фарисейством, так и думаешь, вот подергать бы его за бороденку! Но, эти люди посланы Богом мне именно за тем, чтобы я справился со своим чувством и явил на них свою любовь».
В неожиданном приступе здравомыслия этот «Речкунов» ставит вопрос: «Наш спор с «охранителями» сводится к простой вещи: православие широко или узко, или, иными словами, – «суббота для человека, или человек для субботы».
Правильно! В самую точку! Я так и думал, что мы до чего-нибудь договоримся! Главное – правильно поставить вопрос, и ответ придет сам собой. Вот и давайте задумаемся: для кого существует Христианское Богослужение? Или, как это подразумевает «Речкунов»: Богослужение для человека, или человек для Богослужения?
Гроздья гнева
Роман Вершилло
В ответ на основательную, редкую по глубине и осмысленности, статью о. Александра Шаргунова «Евангелизация» мира и «культурная революция» в Церкви раздались два жалких всхлипа: в «живом журнале» некоего Речкунова, а также некоего Кирилла Фролова.
Эти два интернет-персонажа и их писания производят впечатление фантасмагорической выдумки. Да существуют ли эти люди на самом деле? Но мне говорят и всячески уверяют, что Речкунов существует, а К. Фролова я и сам видел недавно – в метро. Или, по некоторым сведениям, «Речкунов» – это псевдоним? Даже и в этом случае за ложным именем должен бы скрываться реальный человек.
Но почему-то этого недостаточно, чтобы убедить нас в существовании «Речкунова» и «Фролова». Нужно что-то еще, чтобы мы могли опознать в имени – человека, а в человеке – личность. Наши «православные» авторы пребывают в пограничном состоянии между сном и явью, но это еще не самое страшное. А что же?
