Эсхатологическое обозрение

Близ есть, при дверях

Posts Tagged ‘Кирилл Фролов

Чем люди живы, и чем мертвы

с одним комментарием

Роман Вершилло

Реплика Гроздья гнева вызвала реакцию у одной нескромной персоны, которой моя статья была отчасти посвящена.

Я имею ввиду того «Речкунова», который восхвалял себя за силу воли в таких выражениях: «Меня больше всего раздражают некоторые священнослужители, со своим ни с чем несравнимым лицемерием и фарисейством, так и думаешь, вот подергать бы его за бороденку! Но, эти люди посланы Богом мне именно за тем, чтобы я справился со своим чувством и явил на них свою любовь».

В неожиданном приступе здравомыслия этот «Речкунов» ставит вопрос: «Наш спор с «охранителями» сводится к простой вещи: православие широко или узко, или, иными словами, – «суббота для человека, или человек для субботы».

Правильно! В самую точку! Я так и думал, что мы до чего-нибудь договоримся! Главное – правильно поставить вопрос, и ответ придет сам собой. Вот и давайте задумаемся: для кого существует Христианское Богослужение? Или, как это подразумевает «Речкунов»: Богослужение для человека, или человек для Богослужения?

Прочтите эту запись до конца »

Написано Роман Вершилло

Июнь 17, 2008 в 6:26 пп

Опубликовано в Модернизм

Отмечено как , ,

Гроздья гнева

без комментариев

Роман Вершилло

В ответ на основательную, редкую по глубине и осмысленности, статью о. Александра Шаргунова «Евангелизация» мира и «культурная революция» в Церкви раздались два жалких всхлипа: в «живом журнале» некоего Речкунова, а также некоего Кирилла Фролова.

Эти два интернет-персонажа и их писания производят впечатление фантасмагорической выдумки. Да существуют ли эти люди на самом деле? Но мне говорят и всячески уверяют, что Речкунов существует, а К. Фролова я и сам видел недавно – в метро. Или, по некоторым сведениям, «Речкунов» – это псевдоним? Даже и в этом случае за ложным именем должен бы скрываться реальный человек.

Но почему-то этого недостаточно, чтобы убедить нас в существовании «Речкунова» и «Фролова». Нужно что-то еще, чтобы мы могли опознать в имени – человека, а в человеке – личность. Наши «православные» авторы пребывают в пограничном состоянии между сном и явью, но это еще не самое страшное. А что же?

Прочтите эту запись до конца »

Написано Роман Вершилло

Июнь 11, 2008 в 12:20 дп