Эсхатологическое обозрение

Близ есть, при дверях

Posts Tagged ‘В.С. Соловьев

Вопросы психологии

оставьте комментарий »

Лев Лопатин (без В.С. Соловьева и кн. Е.Н. Трубецкого)

Дореволюционная либеральная профессура остается непревзойденной в своей наглости даже по сравнению с наглостью РГГУ , НЛО, Прохоровой, ОГИ и т.п.

Журнал “Вопросы философии и психологии” №№ 120-123 за 1914 г.:

Владимир Сергеевич Соловьев и князь Евгений Николаевич Трубецкой, статья Л. Лопатина.

Тот же журнал № 124 за тот же год: статья кн. Е.Н. Трубецкого: В.С. Соловьев и Л. М. Лопатин.

Лев Лопатин (без В.С. Соловьева и кн. Е.Н. Трубецкого)

Написано Роман Вершилло

Ноябрь 3, 2008 в 12:37 пп

Модернисты – пассионарии?

с 2 комментариями

На днях некто сказал мне, что модернисты и “церковные либералы” гораздо активнее, харизматичнее и пассионарнее, нежели православные. Я не понял этого человека, и не понимаю до сего момента.

Модернисты непрестанно – начиная с В. Соловьева – выдвигают бессмысленные положения и абсурдные обвинения против Православия. Я согласен с тем, что это тяжкий труд, одушевленный некоей идеей, окрашенный страстью к словопрениям и враждой против истины. Блж. Августин писал о “беспокойной горячности” еретиков следующее: “Хам же, имя которого в переводе значит “горячий”… означает род еретиков, пылающий духом не мудрости, а нетерпения, которым обыкновенно воспламеняются страсти еретиков и возмущают мир святых”. [1]

Дух мудрости и дух нетерпения не поддаются взаимному сопоставлению. Поэтому никак невозможно сравнить активность еретиков-модернистов с православными действиями. Их духовность ничего не имеет общего с христианской духовностью. Так же и беспокойная горячность еретиков несравнима по величине или по степени с ревностью о Христе.

Для ереси и Православия нет никакой общей меры.

________________________

На деле же мы сталкиваемся с рассуждением: если 10 статей в защиту Православия – это хорошо, то 100 – в десять раз лучше. Но это значит не понимать самой сути православного действия. Здесь аргументы надо взвешивать, а не подсчитывать. И здесь не только одна книга может быть весомее сотен других православных книг, но и даже само молчание может оказаться сильнее всех выступлений. О таком времени пророк Амос говорит: Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время (5:13).

[1] блж. Августин. О Граде Божием//Творения. 2-е изд. Киев, 1907. Часть 5. Кн. 16, гл. 2. С. 138-139

Написано Роман Вершилло

Январь 5, 2008 в 8:05 пп

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.