<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии к записи: Библиотека православного христианина</title>
	<atom:link href="http://vershillo.wordpress.com/2008/01/04/biblio/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://vershillo.wordpress.com/2008/01/04/biblio/</link>
	<description>Близ есть, при дверях</description>
	<lastBuildDate>Sun, 05 Jul 2009 20:39:51 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Автор: о. Владимир</title>
		<link>http://vershillo.wordpress.com/2008/01/04/biblio/#comment-65</link>
		<dc:creator>о. Владимир</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 20:12:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vershillo.wordpress.com/2008/01/03/%d0%91%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bd/#comment-65</guid>
		<description>Предлагаю следующий список книг, необходимый и достаточный для продажи и распространения в Православных храмах. При условии что Часослов, Триодь, Минея и Октоих читаются и поются в слух всех. Для домашнего чтения: !. Библия. 2. Св. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. 3. Его же Толкование на Послания Апостола Павла. 4. Шестоднев. 5. Поучения огласительные и тайноводственные Св. Кирилла 6. Лествица. 7. Древний Патерик 8. Точное изложение Православной веры Св. Иоанна Дамаскина. 9. Толкование на Апокалипсис Св. Андрея Кесарийского. 10. Благовестник Блаженного Феофилакта. 11. Послания Восточных Патриархов и Исповедание Петра Могилы. 12. Письма Св. Тихона Задонского. 13. Его же Об истинном Христианстве. 14. Записки Чеботарева о нем же.15. Беседа преп. Серафима с Мотовиловым о цели Христианской жизни.16. Житие преп. Серафима. 17. Пространный Христианский Катехизис. 18. Слова и речи Митрополита Филарета, т. 1. 19. Аскетические опыты Св. Игнатия Брянч. 20. Письма его же к мирянам. 21. Что есть духовная жизнь и как на нее настроитьсься Св. Феофана Затв. 22. Его же Мысли на каждый день года. 23. Моя Жизнь во Христе Св. Иоанна Кроншт. 24. О  Граде Божием 25 Против ересей 26 История Рима 27 История Византии 28 Карамзин 29 Ольденбург 30 Дневник Императора Николая Второго.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Предлагаю следующий список книг, необходимый и достаточный для продажи и распространения в Православных храмах. При условии что Часослов, Триодь, Минея и Октоих читаются и поются в слух всех. Для домашнего чтения: !. Библия. 2. Св. Иоанн Златоуст. Толкование на Матфея Евангелиста. 3. Его же Толкование на Послания Апостола Павла. 4. Шестоднев. 5. Поучения огласительные и тайноводственные Св. Кирилла 6. Лествица. 7. Древний Патерик 8. Точное изложение Православной веры Св. Иоанна Дамаскина. 9. Толкование на Апокалипсис Св. Андрея Кесарийского. 10. Благовестник Блаженного Феофилакта. 11. Послания Восточных Патриархов и Исповедание Петра Могилы. 12. Письма Св. Тихона Задонского. 13. Его же Об истинном Христианстве. 14. Записки Чеботарева о нем же.15. Беседа преп. Серафима с Мотовиловым о цели Христианской жизни.16. Житие преп. Серафима. 17. Пространный Христианский Катехизис. 18. Слова и речи Митрополита Филарета, т. 1. 19. Аскетические опыты Св. Игнатия Брянч. 20. Письма его же к мирянам. 21. Что есть духовная жизнь и как на нее настроитьсься Св. Феофана Затв. 22. Его же Мысли на каждый день года. 23. Моя Жизнь во Христе Св. Иоанна Кроншт. 24. О  Граде Божием 25 Против ересей 26 История Рима 27 История Византии 28 Карамзин 29 Ольденбург 30 Дневник Императора Николая Второго.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: о. Владимир</title>
		<link>http://vershillo.wordpress.com/2008/01/04/biblio/#comment-63</link>
		<dc:creator>о. Владимир</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 14:07:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vershillo.wordpress.com/2008/01/03/%d0%91%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bd/#comment-63</guid>
		<description>Скажу больше. Некоторые пункты догматического учения настолько глубоко и уникально раскрываются по преимуществу в Богослужении, что на них как на Духоносные тексты  находит нужным ссылаться и самое Догматическое Богословие. Пример: стихиры Вечерни Великой Субботы на Господи, воззвах &quot;Днесь Ад, стеня, вопиет...&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Скажу больше. Некоторые пункты догматического учения настолько глубоко и уникально раскрываются по преимуществу в Богослужении, что на них как на Духоносные тексты  находит нужным ссылаться и самое Догматическое Богословие. Пример: стихиры Вечерни Великой Субботы на Господи, воззвах &laquo;Днесь Ад, стеня, вопиет&#8230;&raquo;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: о. Владимир</title>
		<link>http://vershillo.wordpress.com/2008/01/04/biblio/#comment-62</link>
		<dc:creator>о. Владимир</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 13:53:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vershillo.wordpress.com/2008/01/03/%d0%91%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bd/#comment-62</guid>
		<description>Или я чего - то не понимаю?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Или я чего &#8211; то не понимаю?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: о. Владимир</title>
		<link>http://vershillo.wordpress.com/2008/01/04/biblio/#comment-61</link>
		<dc:creator>о. Владимир</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 13:52:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vershillo.wordpress.com/2008/01/03/%d0%91%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bd/#comment-61</guid>
		<description>&quot;Содержай вся на Крест вознесеся, и рыдает вся тварь, того видящи нага висяща на древе, солнце лучы сокры, и звезды отложиша свет: земля же со многим страхом  поколебася, и море побеже, и камение распадеся, гроби же мнози отверзошася, и телеса восташа святых мужей. Ад низу стенет и иудеи советуют оклеветати Христово Воскресение, жены же взывают: сия суббота есть Преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен&quot;. Где здесь молитвенное прошение? Его вовсе нет. Есть исповедание Истины от имени Кафолической Церкви и есть благодарение Бога о Его благодеянии, выраженное догматически и поэтически.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&laquo;Содержай вся на Крест вознесеся, и рыдает вся тварь, того видящи нага висяща на древе, солнце лучы сокры, и звезды отложиша свет: земля же со многим страхом  поколебася, и море побеже, и камение распадеся, гроби же мнози отверзошася, и телеса восташа святых мужей. Ад низу стенет и иудеи советуют оклеветати Христово Воскресение, жены же взывают: сия суббота есть Преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен&raquo;. Где здесь молитвенное прошение? Его вовсе нет. Есть исповедание Истины от имени Кафолической Церкви и есть благодарение Бога о Его благодеянии, выраженное догматически и поэтически.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: о. Владимир</title>
		<link>http://vershillo.wordpress.com/2008/01/04/biblio/#comment-60</link>
		<dc:creator>о. Владимир</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 13:39:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://vershillo.wordpress.com/2008/01/03/%d0%91%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%be%d1%82%d0%b5%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be-%d1%85%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%bd/#comment-60</guid>
		<description>Даже Катехизис обосновывает свои определения некоторых сторон вероучения не только Писанием, но и богослужебными текстами. Например: &quot;Во гробе плотски, во аде же  с душею яко Бог, в Раи же с Разбойником и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный&quot;. К Догмату о сошествии во Ад. Или вот: &quot;Биен был еси, но не разделился еси, Слове, еяже причастился еси плоти: аще и разорися твой храм во время страсти, но и тако един бе состав Божества и Плоти Твоея. Во обоих бо един еси Сын, Слово Божие, Бог и Человек&quot;. Это из Триоди, это Иоанн Дамаскин. Это и есть догматика высшей пробы. Есть и экзегеза. Собственно, все Трипеснцы и Двупеснцы на Страстной - ни что иное, как пособие к раскрытию Евангелий этих дней, читаемых на Утрене и Литургии Преждеосвященных. Просто Вы видимо упустили из виду, что богослужебные книги нашей Церкви содержат не только молитвенные прошения, но и созерцания. В этом смысле, Догматики 8 гласов, называющиеся так по причине содержащегося в них догматически точного исповедания Воплощения от Приснодевы Марии Единородного Сына и Слова - не прошения. Но - возвышение ума к Богу.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Даже Катехизис обосновывает свои определения некоторых сторон вероучения не только Писанием, но и богослужебными текстами. Например: &laquo;Во гробе плотски, во аде же  с душею яко Бог, в Раи же с Разбойником и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный&raquo;. К Догмату о сошествии во Ад. Или вот: &laquo;Биен был еси, но не разделился еси, Слове, еяже причастился еси плоти: аще и разорися твой храм во время страсти, но и тако един бе состав Божества и Плоти Твоея. Во обоих бо един еси Сын, Слово Божие, Бог и Человек&raquo;. Это из Триоди, это Иоанн Дамаскин. Это и есть догматика высшей пробы. Есть и экзегеза. Собственно, все Трипеснцы и Двупеснцы на Страстной &#8211; ни что иное, как пособие к раскрытию Евангелий этих дней, читаемых на Утрене и Литургии Преждеосвященных. Просто Вы видимо упустили из виду, что богослужебные книги нашей Церкви содержат не только молитвенные прошения, но и созерцания. В этом смысле, Догматики 8 гласов, называющиеся так по причине содержащегося в них догматически точного исповедания Воплощения от Приснодевы Марии Единородного Сына и Слова &#8211; не прошения. Но &#8211; возвышение ума к Богу.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
